שונות
הרב יניב חניא כח אב, תשעב 16/08/2012.......................
שאלה:
בפרק קל"ה בקיצו"ש תוב בסעיף י"ד- "היודע בשורה טובה לחברו, לא יבשרנובפעם אחת".
מה הכוונה? זה איסור הלכתי לבשר בכזאת התלהבות על בשורה טובה? אפשר אולי לחשוב שמרוב התרגשות הב"א יכול להתעלף חלילה, אם זה באמת אסור אז איך לדוגמא אמורים לבשר לא בפעם אחת על הולדת ילד לדוגמא?
תודה!
תשובה:
עד כמה שאני יודע הסיבה היא כפי שכתבת- כלומר חשש שבשורה טובה בבת אחת תגרום להתרגשות גדולה ומסוכנת. ניתן לבשר כל בשורה בשלבים, כולל הולדת בן- "שלום, מזל טוב, מזל טוב, יש לנו ממש בשורה טובה. נולד לך בן" בצורה כזו זה לא יקרה בבת אחת.
שאלה:
בפרק קל"ה בקיצו"ש תוב בסעיף י"ד- "היודע בשורה טובה לחברו, לא יבשרנובפעם אחת". מה הכוונה? זה איסור הלכתי לבשר בכזאת התלהבות על בשורה טובה? אפשר אולי לחשוב שמרוב התרגשות הב"א יכול להתעלף חלילה, אם זה באמת אסור אז איך לדוגמא אמורים לבשר לא בפעם אחת על הולדת ילד לדוגמא? תודה!
תשובה:
עד כמה שאני יודע הסיבה היא כפי שכתבת- כלומר חשש שבשורה טובה בבת אחת תגרום להתרגשות גדולה ומסוכנת. ניתן לבשר כל בשורה בשלבים, כולל הולדת בן- "שלום, מזל טוב, מזל טוב, יש לנו ממש בשורה טובה. נולד לך בן" בצורה כזו זה לא יקרה בבת אחת.עוד מהרב יניב חניא
עוד בנושא שונות
עוד תוכן בשורש
ספרי חידושים-תנך / רב שמעון פרץ
קריאה ובדיחות / מי/ מהגולשים
קריאה ובדיחות / ני/ מהגולשים
אמונה / יהונתן גליס
שיעורי תורה
תנך / דוד המלך
מוצרים
